(100) 2026年，我就用这个文章开始新的一年吧：

我好像不可能达到觉悟，因为我对任何东西都有怀疑心，任何道理我都要自己经历过，自己去确定过，然后如果这个道理是正确的，我才可以接受为真理。这导致我的心灵成长充满困难，因为我没办法直接接纳经书，圣典，圣人的道理，我需要将这些道理应用在生活上，才能证实它的正确性。

我对静坐也怀有猜疑心，我不相信人类能一直坐着，然后到一个程度就会成佛或觉悟。我试过了，如果你要一些特别的体验，那么只要你能静坐到一个深层的程度，那么你就会经历到一些特别的体验，我曾经体验过静坐带给我心灵的安静，那时我在想如果我能静坐更久的时间，那么这个体验就会加长，一直加长直到永远拥有这个体验，那么这就是觉悟了。但是我不是擅长静坐的人，我没有办法长时间的静坐，所以静坐带给我心灵的安静只是短暂的。

经过28年的控制心理安静下来，我发觉我是没有办法控制心理，现在的我已经放弃控制心理了，让心理回复本来的原始状态，我不是说静坐是没有效的，对大部分人来说静坐能把散乱的心定下来，然受才有能力做到我所讲的将每个道理去确定是对还是错。没有稳定的心其实是很难去发觉真理。

但是稳定的心并不是真理，稳定的心只是得到真理的一个工具。这个工具在发挥了它应有的作用时就必须丢掉，不然这个工具会成为你发现真理的障碍。

寻找真理的过程中不要被特殊境界绑死，静坐可能可以给你带来兴奋，喜悦，快乐，平安，但是这不是我们的真实本性，因为当我们没有静坐时我们便失去这些体验。以上一切经历没有一个可以持久发生，它的发生是取决于很多因素，可能哪一天你的状况很好那么你能持续特殊经验更久，你可能可以持续几小时，几天甚至几个月。我想给的建议是不要去追求经验，因为以我个人经验，没有经验是永恒的，经验迟早都会消失。

经验（experience）,想法（thought）,感觉（feeling）,记忆（memory）,人格（personality）,这些一切都不是永恒的，它们会不停地改变，但是我们很常发生的错误是认为这些就是自我。我们很常会问“什么是觉悟？”“怎样保持觉悟而不失去它？”，这个问题一开始就问错了，我们假设觉悟是一种经验或境界，所以我们才会问这些问题。比这个更重要的问题是“我是什么？“”真理是什么？“，问对问题比起给你答案更加重要，因为当你问对问题时，你自己本身其实已经有了答案。发自内心地问出问题，那么答案已经不重要了，因为你自己已经得到答案了。

“我是什么？“”真理是什么？“其实是一样的问题，它的答案是”觉知(awareness)”。觉知与刚刚我所提到的经验，想法，感觉，记忆，人格都不是在同一个维度。觉知是没办法用语言解释，觉知需要你自己本身去发掘。我只能用语言有限的能力来表达它，觉知比较像一种存在，存在的空间很广大以致它可以容纳一切包括经验，想法，感觉，记忆，人格，一切你能想象的东西都能被包括在觉知里。除了正面的东西，负面的东西如罪恶，丑陋，暴力，杀戮，死亡都包括在觉知里。

我也很想一直快乐，喜悦，平安生活下去，但是这不是真理，所以我没有办法办到，我能办到的是以一个平凡人回到原始状态生活。平凡人的意思是我依然会开心，依然会悲伤，但是我不去认同它，我会开心，但是开心不代表我自己，我会悲伤，但是悲伤也不是我自己，我能接纳我自己，不管我是那么的糟糕还是那么的快乐。记得，接纳并不代表我认同它就是我自己。Awareness让我在生活上能面对任何事情而不让那个事情代表我自己。

觉悟是让我们去苦得乐，这是每个人都希望得到的。但是我的经历告诉我这样的觉悟不会发生在我身上。比这个我更想要的是真理，虽然得到真理后我还是会遇到痛苦，伤心，但是我所得到的是比任何事情都重要，我愿意为真理付出任何代价，即使我永远不能觉悟，永远不能离苦得乐。

我就是觉知(Awareness)本身。